Peralihan dari Teologi ke Antropologi, yaitu studi tentang Allah ke studi tentang manusia, adalah suatu peralihan yang wajar. Manusia bukan saja mahkota dari seluruh ciptaan allah, tetapi juga objek khusus pemeliharaan Allah. Doktrin tentang manusia harus segera mengikuti doktrin tentang Allah, sebab pengetahuan ini menjadi presuposisi semua doktrin lain dalam dogmatika.